唐朝蜀锦

唐朝蜀锦公主的罗裙贵妃的锦衣

唐朝蜀锦扬一益二 ” 成都进入耀眼的绮丽年华，唐宋时期。蜀锦的发展也到达顶峰：用料考究，工艺复杂，技艺精湛，图案华美，辉煌与奢侈几乎成为蜀锦的代名词。女人，则将这种奢靡发挥到极至。

一个天才的设计师，唐代成都有个管理织工的官员名叫窦思伦。对织锦有着极为独到研究。经他设计织出的花树对鹿、斗羊、对雉、翔凤、游麟等新式蜀锦风行于当时上流社会女眷中，贵族妇女都以拥有一件窦思伦款的锦衣为荣。因此被唐太宗封为 “ 陵阳公 ” 设计的锦样就叫 “ 陵阳公样 ” 极为绮丽名贵。为报答皇恩，唐中宗最为宠爱的女儿安乐公主出嫁时，窦思伦倾尽毕生的心血，为其织造了一件精美绝伦的嫁衣，名为 “ 单丝碧罗笼裙 ” 锦裙上是用金线织成的花鸟，细如发丝，鸟儿只有米粒大小，却眼、鼻、嘴、甲齐全，而且 “ 正视旁视，日中影中，各为一色 ” 金碧辉煌，巧夺天工！据《旧唐书》记载：唐朝蜀锦这件嫁衣值钱一亿，安乐公主最为风光的嫁妆之一。

又名庆丰年或天下乐，灯笼锦是另一种传统名锦。开创于北宋。宋代文彦博 ( 后任宰相，封潞国公 ) 成都为官时，将金线莲花中置灯笼图案加金锦首创的其图案是一个个宫灯张灯结彩，灯边饰以飞凤，四角悬挂流苏，常织成稻穗状，寓意 “ 五谷丰登 ” 呈现出一派祥和富贵之意，极为明艳华贵，蜀锦中最有名的激进纹样之一。这种锦按宋代的章服制度规定，只有皇亲、宰辅和大将军以上的人物才干服用，还要经过皇上同意才行，否则便是僭越服用 ” 会受到严厉惩办。

唐朝蜀锦文彦博将一幅织金灯笼锦，据宋代魏泰假托梅尧臣撰《碧云騢》载述：宋仁宗庆历年间。送给仁宗的宠妃张贵妃。上元节时，张贵妃高高兴兴穿上这件华丽的锦衣去侍宴，被仁宗看到惊为天人，忙问衣服是哪里来的张妃顺势提到文彦博。不久，文彦博就回京当了参知政事。后来御史唐介风闻此事，弹劾他蜀中时用 “ 间金奇锦 ” 巴结贵妃，才升官当了宰相。双方争执不休，仁宗迫不得已，罢了文彦博的相位，把唐介也贬到远州。第二年上元节，宫中无金线灯笼，有人作诗曰：无人更进灯笼锦，红粉宫中忆侫臣 ” 一件锦衣，竟可换个宰相来做，堪称蜀锦史上一大奇闻。

后蜀主孟昶和宠妃花蕊夫人曾用过一条精美绝伦的锦被，元人陶宗仪的南村辍耕录》说。被头有两个孔，睡觉时扣在颈项下，像盘领，两侧余锦覆在肩上，叫作 “ 鸳衾 ” 又叫 “ 六合被 ” 这是一种中间没有拼缝，一梭织成的无缝锦。如此高超的技艺，令人叹为观止。

唐宋时一直居于时尚的风头浪尖，唐朝蜀锦如此华贵绚丽。也难怪那么多女性纷纷为之倾倒。

曾经把吴地的罗、湖地的绫带到成都，能改斋漫录》上有一个故事揭示了蜀锦在工艺和颜色上的神奇。说是有一个叫章帖的人在成都做官时。然后跟川帛一起染红带回京城。当时正值梅雨季节，章帖到京师以后，发现吴地和湖地的丝织品已经褪色，而蜀地的丝织品仍然颜色如新。后来他向一位四川技师请教，那位技师说：蜀之蓄蚕与他邦异，当其眠将起时，以桑灰喂之，故宜色。然世之重川红，多以为染色之良，盖不知蚕所致也。原来成都人养蚕是有绝技的那便是蚕睡眠要苏醒的时候，用桑树的灰烬喂养它于是蚕吐出的丝就与别处不同。