吴三姐——号子人生

　　1942年，吴秀兰出生在嘉陵江面的一条运粮船上，因为排行老三，人们都称她“吴三姐”。

　　三姐的父亲是个出名严厉的船老板，对自己的女儿也不例外。在父亲的船上，小小的三姐什么活路都做得，推挠、捡碗、收放纤藤、打二蒿、看水路、烧火做饭、洗衣裳，从早到晚不敢有一点怠惰。

　　三姐有一副好嗓子，她自小听着川江号子长大，常常跟着哼唱。等到年纪稍长，船工们拉纤的时候，父亲就让她到前面喊号子，因为有女孩子喊，男人们拉得就分外用劲。那时候的三姐十四五岁的样子，人长得白净娇小，声音却清脆霸道，很快地，在江面上喊起了名声，成了远近闻名的女号子头。

　　“妹儿下河洗白衣，一棒东来一棒西。棒棒捶在石头上，心里倒是想哪些”

　　1957年，三姐父亲的船行到合川草街，因为涨水不得前行，就和许多别的船只一起泊在那里，等着水落。三姐正在百无聊赖的工夫，另一条船上的号子头招呼她过去看小人书。转年，这个叫张志高的男号子头设法调入了三姐所属的水运公司，一心要和她成家过日子。因为志高年龄大她12岁，父亲死活不同意。但无论如何，两年后志高还是做成了三姐的丈夫。五六十年代，嘉陵江上还有很多木船。三姐两夫妻因为喊号子有名，经常被请到各处给人家喊，三姐说那是他们最好的日子。

　　“正月里怀娇儿在娘身上，无形无影在身旁。二月里怀娇儿在娘身上，好似豆豆麻胀了浆。三月里怀娇儿在娘身上，一会儿想冷的吃一会儿又想热的尝……”

　　三姐育有四个儿女，其中老大和老二都是在船上生的。号子头不是光喊不干，怀孕的时候三姐也得拉纤，一条肩膀担着两吨半的重量。遇深水，志高就帮她把裤子顶在头顶上趟过去。现在除二儿子还在附近的江上弄船外，其他几个孩子都已分门立户到别地工作，剩下狗儿黑虎陪伴着老两口住在江边。

　　从70年代起，随着木船被机动铁船取代，川江号子就几乎绝迹了。近年来，拯救川江号子的呼声随着人们对三峡的关注而升温。在媒体找到三姐之前，三姐并不知道离开了船的号子还有什么意义，现在她已经成了拯救号子的积极实践者，在她和志高的帮助下，大竹林镇的文化干部记录、整理了26段川江号子的唱词和演唱程序。她知道号子应该传下去，但眼下还不准备收徒弟，她要把号子传给幺女。

　　“不觉来到凤栖沱，凤栖沱有旋涡。大竹林竹子多，慈竹金竹凤尾竹，还有那满坡的大楠竹……”

　　1981年的时候，三姐上岸了，单位分给她一座平房，就在凤栖沱码头附近的江边。坐在屋门口的凉棚下，眼皮底下就是奔腾的嘉陵江。虽然江上再听不到号子，但来往船只的汽笛声，也可以拿来解闷。

　　一晃在江边住了也有二十来年，三姐呼吸惯了带有腥气的江风，她养的狗儿也饮惯了江水。她说自己“上不得楼”，到了坡上的楼房，就觉得头痛。但是明年不管怎样也要搬了，她家房子的位置，正是北部新区规划中寸土寸金的嘉陵江沿江商业带——未来重庆“现代都市风貌的集中展示区”。届时，三姐等一干村民会迁到新区腹地照母山脚下的新建楼宇群里。

　　对于面临的拆迁，三姐有点茫然。她的打算是先搬到新居里试试，如果实在住不习惯，她准备要么回合川江边的老家去，要么大不了和老伴弄条船再住回江上。