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发布日期：2008-10-12 访问次数：3461
经由数代的经营与积累，沈家已成为江油远近闻名的富贾，晚年的沈国安把染坊交给了儿子沈发祥打理，自己则弄孙为乐，颐养天年。江油会馆众多，单是青林古镇，就有湖广人的禹王宫、江西人的万寿宫、陕西人的忠义宫，以及广东人、福建人合修的闽粤会馆。闽粤会馆前殿为卷棚式万年台，正殿供奉着妈祖与六祖慧能的神像。当年，捐钱修建闽粤会馆的，是与沈国安有着相同身份的闽粤移民后裔，历史上的六合场只是个小场镇，并无会馆，当同乡在会馆中听戏叙旧时，沈国安又如何排遣心中淡淡的乡愁呢？
在湖广填四川的大潮中，像沈家这样的手工业者是颇为特殊的一些移民，成都府、重庆府商埠众多，自然是手工业移民们乐于落脚之地，另一些则分散在各州县中，诸如什邡、南溪、邛崃、中江、江油、内江、自贡都曾有为数众多的手工业移民。手工业移民们皆有一技之长，平时耕地，农闲时则补贴家用，多种经营使得其生活远比一般移民富足，而他们的手艺，也给清代四川凋敝的手工业带来了生机。
有清一代，手工业移民几乎给四川带来了所有的手工业项目。迁居什邡的手工业移民兴办了众多造纸作坊，清康熙年间，刘宗朝由楚入川，改良造纸法，在他带动下，当地百姓“无不以造纸为业”，而又以手工造“大白纸”与蔡纸最为闻名，什邡过去有座涌泉山，因造纸作坊甚多，后来更名成了“纸厂沟”；南溪则以制糖业闻名遐尔，县中分布着众多制糖作坊，作坊建有糖房与漏棚，大的作坊雇有帮工百人，清道光、咸丰年间，南溪糖产量已达五六百万斤；乐山老铜沟出产铜矿，乾隆年间，移民在老铜沟的铜矿开产已成规模。随着移民入川，一些流散在外的蜀锦工人也纷纷回川，一时间，四川织锦作坊蔚为大观，清雍正年间之后，四川的浣花锦、巴缎已享誉全国，其他诸如贡缎、回文锦、金丝缎、鸳鸯缎、三纺绸也纷纷问世，而成都又是蜀锦纺织的中心，汉代锦官城的美誉，形容清时成都，也是如此的恰如其分。清初四川人口稀少，耕地尚无人耕作，集市凋敝，有时走遍全城，也看不到一家作坊，我们现在能接触到的手工业作坊，几乎全赖移民功劳。
而如果以手工业移民的籍贯划分，清代初年的鼓铸作坊，多为湖广人所开；陕西、山西人善于酿酒，客家人则从事制糖、制瓷、建筑、开矿等行业，在四川许多地区，富足人家对手艺精湛的广东工匠青睐有加。这些移民来时并非家有千金，而他们凭借一技之长，又得以在四川过上颇为富足的生活。“梳妆初毕过辰牌，小唤童奴且上街。米菜油盐与酱醋，出门犹说买干柴。”早起打扮，恰过辰时，招呼童奴，上街买菜，《成都竹枝词》中这位喜好装扮的女子，仍需买菜、买柴，并非一位养尊处优的太太，却有闲心梳妆，又有童奴可以召唤，不似富家的奢华，却又有着一份闲适与慵懒，这种状态，或许正是手工业移民们的家人的真实写照。