农民革命战争是推动封建社会向前发展的真正动力。隋末农民大起义，沉重地打击了隋代的反动统治，社会生产力得到解放，使停滞很长一段时间的纺织业，在唐代又继续向前发展。唐朝初年，河南宋州、亳(读勃)州和河北定州生产的绢、绫都很有名。四川的蚕丝业，在悠久的历史基础上，也有了新的发展。《新唐书》上说，四川向唐皇室贡锦的地区，除原来的成都府蜀郡(即益州)外，又增加了蜀州唐安郡(今崇庆)和绵州巴西郡(今绵阳)。至于其他丝织品，生产地区更加广泛，花色品种极为丰富。主要有，成都府及蜀州的单丝罗，遂州樗蒲绫，绵州盘条绫，梓州水波绫，嘉州乌头绫，阆州重莲绫，汉州、绵州、普州的双圳<丝绳)，彭州，汉州的交梭纱，陵州的鹅溪绢等。此外，益、邛、简、嶲、荣、剑、忠，通，果、壁，渠、利，巴、丰等州，也要向皇室贡绵绸或其他丝布。这说明，在唐代，四川的蚕区已经遍及现在的成都平原，绵阳、温江，南充、内江、乐山、涪陵，万县、达县，西昌等地区以及凉山自治州的部分县了。
南诏(今云南大理—带)地区，劳动人民自来养“柘蚕 树”，织出粗丝的绢帛。公元八二九年(唐文宗大和三年)少数民族首领“嵯巅”率兵占领四川的邛、戎，嶲三州，攻进西川，入成都，“慰赉居人，市不扰肆”，走时，带了不少丝织工人回南诏。从此，大理的蚕区也不断扩大，少数民族也“工文织”，织成的绫、罗、锦的质量，有的和内地的不相上下。
四川的丝织贡品，对于唐政府的财政经济，起到了重要的作用。《旧唐书》记载了这样一个故事：公元七六五年，安禄山的叛军占领了长安，唐玄宗李隆基，仓惶向四川逃跑，到扶风(今陕西凤翔)时，军士思想动摇，“各怀去就”。李隆基就命令把从四川勒索来的十万匹锦绣丝绸贡品摆在庭上，对将士们说：我现在要到四川避难了，四川地险路狭，人去多了，恐怕供应会成问题，这些丝织品，你们拿去分了，各奔前程吧!将士们看到这些价值很高的锦绣丝绸，知道四川富庶，表示“死生愿从陛下”。
唐代蜀锦的织造技艺，也达到了新的高度。表现在：工艺技术上的显著进步，新品种不断出现，以写实、生动的花鸟图案为主的装饰题材和装饰图案有了重大发展，形成绚烂而生动的时代风格。现实生活中的许多事物，都在唐代的丝织纹样中有所反映。不少巧夺天工的精美产品，驰名于国内外。李隆基时，西川进贡的用五色丝织的锦背心，织造很精致，一件“费用百金”。织成“兰亭序”的文字锦，被作为“异物”和犀簪、暖金之类的特种工艺品一起，珍藏在皇宫里。特别是唐中宗安乐公主出嫁时，向四川勒索的—条“单丝碧罗笼裙”，用“细如发丝”的金线织成花鸟，鸟雀很小，但织出了眼，咀、鼻、甲，明目的人可以看得清清楚楚。
唐末陆龟蒙在“纪锦裙”一文中，详细地叙述了他在—个朋友家里看到残留的一幅蜀锦裙。幅长三尺，下宽上窄，下宽六寸，上减三寸半。锦裙左边织二十只鹤，每只弯曲着—条腿，口中衔着一束花枝，正要展翅飞翔，右边织着二十只鹦鹉，耸着两肩，展开尾巴。这两种鸟大小不一，中间隔着花草，界道，界道上点缀着极细致的彩色闪光的细点，好像空中各色的云霞和西斜的残月，又象正在飘动的轻烟和下坠的云雾。近处，路边长满了青草，远山，雄壮得象横空而出。这种织造技艺，真算是“神乎技矣”！
特别影响深远的是“陵阳公样”。李世民时，益州工官窦思伦组织蜀锦工人创制了不少“章采奇丽”的锦、绫新花样，其中著名的有花树对鹿，对雉、斗羊，翔风、游麟等，不仅在国内流行，在国外也很受欢迎。因为窦思伦被封为“陵阳公”，这种锦样就被叫做“陵阳公样”。 长安官办“织染署”织造的瑞锦、宫绫，织法和纹样大都取法于“陵阳公样”，李豫(代宗)时，禁止外地织造的大张锦、独软锦，瑞锦以及盘龙、对风、麒麟、狮子、天马、辟邪、孔雀，仙鹤等纹样，也多出于“陵阳公样”。
唐时，我国和亚欧一些国家的贸易频繁，外国商人常常由大夏到“东方丝国”购买丝织品。到现在，沿着古“丝绸之路”的地方，还不时发现有古代从内地运去的丝织遗物，如锦，丝包、丝带，绢画，垫褥等。一九一二年，日本大谷探险队的桔瑞超，在吐鲁番阿斯塔那墓盗掘了大批古代文物，其中就有联珠对鹿斜纹纬锦一件，锦中织出“花树鹿”铭文。这是在纬线上起花，访波斯萨桑王朝图案的一件重要文物，它充分反映了唐代蜀锦的工艺水平。唐代安西诸郡的军费开支，大部分要靠内地运去的丝织品。张籍的凉州词：“无数铃声摇过迹，知驮白练到安西”，其中就有来自四川的丝织品梓州(今三台县)小练。梓州小练在吐鲁番市上很畅销，当地“帛练行”规定了它的价格是上等每匹值钱三百九十文，次等三百八十文，下等三百七十文。
日本正仓院法隆寺《献纳宝物帐》上记有“蜀江太子御绢伞”和“蜀江小幡”等唐代蜀锦字样，法隆寺还保存有不少唐代蜀锦的赤地经锦残片，纹样有连珠莲花和连珠对禽对兽”，可以明显地看出是“陵阳公样”集壮丽优美为一体的特殊风格。此外，唐时流传到日本的《唐人小说》游仙窟记，还特别提到“益州新样锦”，它同相州青铜镜一样，都是珍贵的工艺名产。
伟大领袖毛主席指出：在中国封建社会，“只有农民和手工业工人才是创造财富和创造文化的基本的阶级”。斯大林同志指出：“往往有这样的情形：为科学和技术开拓道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家、工作革新者。”唐代蜀锦的发展，正是千千万万无名锦工的心血结晶。这些巨大的工艺成就，充分体现了唐代蜀锦工人高度的智慧和卓越的创造力。
