李冰封王与开水节

       李冰作为神被载入国家祀典、享有官祭地位始于宋代。《宋史礼》："诸祠庙，自开宝、皇祜以来，凡天下名在地志，功及生民，宫观陵庙；名山大川能兴云雨者，并加崇饰，增人祀典。"北宋开宝七年(974)封李冰为"广济王"，徽宗时封他为"灵应公"，按宋代的礼制应是初封公，次封侯，后封王，后来加以更改，取高爵位。这个搅乱了次序的封号不久就被北宋政府取消。南宋淳熙时，道教将祭祀李冰父子的宗教仪式放在都江堰岁修后的开堰时，由此演变成了官方主持下每年一度的祭祀李冰父子的道教活动，随后世代沿袭，成为都江堰具有宗教色彩的民俗节日。
　　李冰封王而有祭祀，官方组织的祭祀典礼成为都江堰岁修封堰和开堰不可缺少的仪式。祭祀的场所就是崇德庙。北宋时崇德庙的祭祀规格与"五岳"同，设置监庙官，代表朝廷干预庙务。其后政府一直具有对崇德庙的行政约束力。南宋时每年祭祀杀羊5万多只，以致崇德庙前杀羊的屠户上百家，卖羊宰羊要交纳羊税，永康军由此而获得大宗的羊税收入。
　　元至顺元年(1330)，封李冰为圣德广裕英惠王。元代祭祀的费用包含在岁修经费中，从民间征集的水费(民庸)中列支。祭祀的规模不似南宋，但是祭典已经程式化。
　　元代规定的祭祀用品："帛一、羊一、豕一、登一、铏一、簠二、簋二、笾四、豆四、尊一、爵三、炉一、镫二"，祭典仪式共六项：①主祭官着礼服行二跪六叩礼；②奠帛读祝文；③献爵(祭酒)；④送神；⑤望燎(燃起篝火)；⑥礼成，告退。
　　为李冰封王和祭祀是古代施予水利官员的道德约束，它在祭祀的祝文中被充分地体现出来：维神是得，作求兴利除弊。作堋穿江，舟行清宴。灌溉三郡，沃野千里。膏腴绵洛，至今称美。盐井浚开，蜀用以饶。石人镇立，蜀害以消。报崇功德，国朝褒封。
　　元代人的祭祀程式被后来各代官方祭祀李冰的活动沿用。清代，都江堰灌区恢复的重要标志是康熙四十八年(1709)祭祀李冰的活动重新开始。雍正五年(1727)，封李冰为敷泽兴济通佑王，李二郎为承绩广惠显英王，并令地方官春秋致祭。春秋两祭，演变成了与都江堰岁修有关的两个特定的日子，一在春天岁修完成后，砍杩槎放水，即所谓"开水节"；一在秋天下杩槎封堰停水之日：清末，丁宝桢还几次上书，为大朗堰的创建者及都江堰各庙供奉的水神请赐封号。
　　都江堰的开堰有两个主要程序：官祭，来自成都的官员在二王庙祭祀李冰及二郎；开堰，砍去岁修拦水的杩槎，内江恢复通水。开水节一般选在清明期间，正好是成都平原栽秧农忙前。来自成都的官员在开水节前一天启程，途中经过郫县到望丛祠，祭拜过蜀国治水的二位先帝望帝和丛帝，当天赶到灌县，开水节那天，主祭官率领大小官吏到二王庙，在庙内道长主持下，献祭品，行跪叩礼，诵读祝词：官祭之后，主祭官来到江边岁修现场，主持开水。三声礼炮后，堰工跃上杩槎修筑起来的截流堤上，用斧头砍断杩槎盘杠上的竹索，系上拉杩槎的大绳；岸边上的青壮堰工接过大绳，只将杩槎拉到几个，江水便从决口处奔腾冲入内江，杩槎渐次被水冲向下游，在合适的地点自然有人收漂，将杩槎木打捞上岸来年再用。内江一通水，就有青壮少年追逐水头，并用小石子向水流的前端打去，当地的人们以这种"打水脑壳"的办法，寓意水流畅流顺轨，不要冲坏了刚修好的堰。来自成都的府州或道的主祭官则在通水后立即骑马，赶在水头前回到成都。清代有一首竹枝词，描写出开水时拆除杩槎，江水奔流，以及人们欣喜之情："都江堰水沃西川，人到开时拥岸边；看到杩槎频拆处，欢声雷动说耕田。"
　　20世纪30年代开水节列入都江堰堰工讨论会活动中。都江堰堰工会议主持人就是开水节上祭祀李冰的主祭官，来自成都的政府官员、灌区各县县长和水利会会长作为陪祭官，与当地民众和外地游客共同将开水节的活动推向高潮。1940年因为时任国民政府主席林森担任主祭官，而使这年的开水节显得不同寻常。都江堰渠首主要工程前竖起解说牌，推出了新的祭词《迎神词》和纪念大禹的《纪念歌》。1957年以后，都江堰的开水节中止。
　　古老的都江堰因岁修衍生出封堰和开堰宗教仪式，而最终演化成当地民众百姓共同的节日，它寄托了成都平原灌区各县民众企望河渠安流，耕作有成共同的心愿。这一以灌溉为主题的宗教活动，因融人丰富的民俗内容而生动。年复一年的开水节，也培育起灌区百姓对都江堰认同和休戚与共的情感，如同一道无形的精神纽带将灌区的用水户联系起来，也在灌区的管理者和用水户之间架起了可以相互沟通的桥梁。
　　附：20世纪30年代李冰祭祀仪程
　　崇祀显英王庙伏龙观典礼仪式
　　李冰封号崇祀敷泽兴济通祜显惠襄护王，李二郎为承绩广惠显英普济昭福王。开水节选在清明节那天，祭祀典礼议程：
　　(1)全体肃立；
　　(2)奏乐；
　　(3)设迎神位；
　　(4)还神；
　　(5)授花；
　　(6)引赞导主祭官祭谊王位前立正；
　　(7)唱纪念歌；
　　(8)进帛；献帛；
　　(9)进爵；献爵；
　　(10)进食；献食；
　　(11)主祭官诣读祝位前肃立读祝；
　　(12)全体向李二郎父子位前行三鞠躬礼；
　　(13)奠爵；
　　(14)焚祝帛；
　　(15)奏乐；
　　(16)设送神位送神；同时唱民工歌送神；
　　(17)礼成，鸣炮。

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